Οι επιχειρήσεις του καπιταλισμού σε διάφορες χώρες δεν μπορούν πια να ευοδωθούν χωρίς τη χρήση ωμής βίας.
Μερικοί πιστεύουν ακόμα ότι μπορούν να ενεργούν έτσι συνέχεια, αλλά μια
ματιά στα βιβλία των λογαριασμών τους θα τους πείσει, αργά ή γρήγορα,
για το αντίθετο. Είναι μονάχα ζήτημα χρόνου.
Μια διακήρυξη ενάντια στο φασισμό δεν μπορεί να έχει ίχνος ειλικρίνειας, όταν μένουν ανέπαφες οι κοινωνικές
καταστάσεις που τον παράγουν σαν φυσική αναγκαιότητα. Όποιος δε
θέλει να εγκαταλείψει την ατομική ιδιοκτησία στα μέσα παραγωγής, όχι
μονάχα δε θ’ απαλλαγεί από το φασισμό, αλλά θα τον χρειάζεται.
Φυσικά ξέρω ότι μερικές λέξεις, όπως ατομική ιδιοκτησία στα
μέσα παραγωγής, δεν ακούγονται ωραία, είναι ελάχιστα ρομαντικές και
καθόλου ποιητικές. Αλλά κανένας μας δε σκέπτεται να τις
χρησιμοποιεί για την ομορφιά τους. Είναι μόνο απαραίτητες. Δηλαδή,
χρειάζεται να πούμε αυτό που λένε αυτές οι λέξεις. Κι όταν βρεθεί κανείς
μπροστά στο δίλημμα, αν πρέπει να χρησιμοποιεί τόσο άσχημες, ξερές και
δογματικές λέξεις και να μιλάει για πράγματα τόσο μηδαμινά, όπως η
εξασφάλιση των απαραίτητων μέσων συντήρησης και η δυνατότητα να τρώει
κανείς μέχρι να χορτάσει ή αν πρέπει ν’ αφήσει το φασισμό να νικήσει, θα
πρέπει να κηρυχτεί υπέρ αυτών των λέξεων.
Αλλά για να μπει ο καπιταλισμός στον αγώνα ζωής και θανάτου,
πρέπει να απαλλαγεί από όλους τους δισταγμούς του και να πετάξει μια-μια
στη θάλασσα όλες τις δικές του έννοιες για ελευθερία, δικαιοσύνη,
προσωπικότητα του ατόμου, ακόμα και συναγωνισμό. Έτσι, μια
άλλοτε μεγάλη και επαναστατική ιδεολογία εμφανίζεται τώρα στον τελικό
της αγώνα με την πιο ταπεινή μορφή κοινής απάτης, με τον πιο αναιδή
τρόπο εξαγοράς συνειδήσεων, με την πιο κτηνώδη θρασυδειλία, ακριβώς με
φασιστική μορφή. Και ο αστός δεν εγκαταλείπει το πεδίο της μάχης προτού
πάρει την πιο βορβορώδη όψη του.
Γιατί είναι τρομερό να πρέπει να ειπωθεί πρώτα στον εργάτη της πένας ότι η απαγόρευση δεκατεσσάρων κομμουνιστικών εφημερίδων θα ‘πρεπε
να τον σπρώξει σε οργισμένη φωνή διαμαρτυρίας; Είναι τρομερό
γιατί εδώ, όπου κλείστηκε το εργαστήρι της αλήθειας και της προόδου,
εκείνος ποτέ δεν έκανε την εμφάνισή του. Και είναι επίσης τρομερό γιατί,
όταν απαγορεύτηκε η αλήθεια, δεν απαγορεύτηκε τίποτα απ’ όσα εκείνος
είχε τυχόν πει ή επρόκειτο να πει. Η απαγόρευση της αλήθειας δεν τον
αφορά. Εκείνος δεν έχει καμιά σχέση με την αλήθεια. Αυτός γράφει
πράγματα χωρίς καμιά αξία, επομένως δε θα του απαγορευτεί να γράφει ό,τι
γράφει. Τι να κάνει ο εργάτης της πέννας; Η αστυνομία απαγορεύει την
αλήθεια και οι εφημερίδες πληρώνουν καλά το ψέμα!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Η παράσταση δεν είναι φώτα, δεν είναι σκηνικό,
είναι οι άνθρωποι, εσείς κι εγώ.